การ meditaion : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 52

www.kalyanamitra.org ชีวิตประจำวัน” ลงไปได้มาก จึงมีเวลาที่จะบำเพ็ญสมณธรรม คือปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ ได้อย่างเต็มที่ ซึ่งจะอำนวย ประโยชน์เกื้อกูลต่อการศึกษาและปฏิบัติธรรมของพระภิกษุเป็น อย่างมาก ในแต

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ ที่เป็นหลักการสำคัญในการจัดการชีวิตประจำวัน โดยเน้นการสำรวมอินทรีย์เพื่อป้องกันการตกอยู่ในอำนาจของกิเลสและตัณหา ซึ่งการฝึกควบคุมจิตใจนำไปสู่ความสงบและพัฒนาก

www.kalyanamitra.org ต้มตุ๋นหลอกลวง เป็นต้น | ๒) ความรับผิดชอบต่อศีลธรรมของสังคม คือ การ ฝึกฝนอบรมตนเองให้เป็น “บุคคลที่ไม่ทำลายความเป็น ธรรมของสังคม” ด้วยการไม่ทำกรรมชั่วทางใจที่เรียกว่า “อคติ ๔” ได้

บทความนี้กล่าวถึงความรับผิดชอบต่อศีลธรรมของสังคมและเศรษฐกิจ โดยเน้นการฝึกฝนอบรมตนเองไม่ให้ทำลายความเป็นธรรม การทำอาชีพชั่ว และปัญหาต่างๆ อาทิ การคอรัปชั่น การค้ามนุษย์ การค้าขายสัตว์เพื่อฆ่าเอาเนื้อ ซ

se มากขึ้นเมื่อแล่นไปถึงแต่ละจุดว่ารายละเอียดตรงกับที่หลวงพ่อได้ให้คำแนะนำไว้หรือไม่ ข้อสังเกตหนึ่งที่ทราบมาก็คือ ถ้าถนนสายไหนหรือซอยไหนที่มีรถแล่นเข้าออกมากกว่าซอยอื่น ให้สันนิษฐานได้เลยว่าซอยนั้นน่า

เนื้อหาเกี่ยวกับการกลั่นใจให้บริสุทธิ์ตามคำสอนของหลวงพ่อ โดยใช้ประการเปรียบเทียบการซักผ้าเพื่อให้เข้าใจถึงวิธีการกลั่นจิตใจที่แตกต่างกัน ซึ่งช่วยให้ผู้ฟังเกิดการตระหนักรู้ในกระบวนการพัฒนาจิตใจและการปฏ

คุณสมบัติของคนดีประกอบด้วยอะไรบ้าง บุคคลที่มีสัมมาทิฐิเข้าไปตั้งมั่นอยู่ในใจ ย่อมสามารถประมวลคุณสมบัติของคนดีตามที่ พระพุทธองค์ตรัสไว้ในพระสูตรต่าง ๆ แล้วนำมา สรุปเพื่อยึดเป็นหลักปฏิบัติในชีวิตประจำวั

บุคคลที่มีสัมมาทิฐิสามารถประมวลคุณสมบัติของคนดีตามที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ ได้แก่ การตั้งเป้าหมายที่ถูกต้องดีงาม 3 ระดับ ซึ่งรวมถึงการมีอาชีพสุจริต การตั้งเป้าหมายเพื่อไปสู่สุคติโลกสวรรค์ และการอุทิศชีวิ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงกำหนดให้ทิศ 5 ของแต่ละคนทำหน้าที่รับผิดชอบในการ ปลูกฝังอบรมสัมมาทิฐิ ให้เข้าไปอยู่ใน ใจของคนเรา โดยทรงกำหนดเป็นอริยวินัย ให้ปฏิบัติตามหน้าที่ที่พระพุทธองค์ทรง กำหนดไว้ในแต่ละทิศอ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กำหนดทิศ 5 เพื่อช่วยในการปลูกฝังอบรมสัมมาทิฐิให้เข้าถึงใจของผู้คน โดยมีวิธีการที่เหมาะสมตามช่วงวัยตั้งแต่ทารก จนถึงผู้ใหญ่ การปลูกฝังเช่นนี้ประกอบด้วย 4 วิธี ได้แก่ การสร้างลักษณ

ผู้เบียดเบียนสัตว์อื่น ไม่ชื่อว่าเป็นสมณะเลย เอตัง พุทธานะ สาสะนัง นี้เป็นค่าสอนของพระ พุทธเจ้าทั้งหลาย การจะปฏิบัติให้ถึงพระ รัตนตรัยภายใน จนกระทั่ง บรรลุพระนิพพานนั้น จะต้องมี ความอดทนหลายประการ เช่

การปฏิบัติธรรมเป็นวิธีการเข้าถึงพระนิพพาน โดยต้องมีความอดทนต่อการกระทบกระทั่งและการฝึกฝนใจ เพื่อไม่เบียดเบียนสัตว์อื่น และทำความดี เพื่อเผยแผ่คำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงการไม่ทำบาปและบำเพ็ญกุศลเพื่อสร้

2 หลวงพ่อตอบปัญหา พระภาวนาวิริยคุณ การที่จะทํางานเป็นทีมโดยใม่มีการกระทบ กระทั่งกัน จะต้องเป็นนักให้ คือ ให้ทั้งสิ่งของ ให้ทั้งคำพูด ให้ทั้งความรู้ ความสามารถ แล้วก็ ให้ความปลอดภัยกับทุกๆ คน เพราะสิ่ง

บทความนี้พูดถึงหลักการทำงานเป็นทีมที่ไม่มีการกระทบกระทั่งกัน โดยการแบ่งปันทั้งสิ่งของ ความรู้ และความมั่นคงให้กับกันและกัน ทุกคนต้องเป็นนักให้เพื่อสร้างบรรยากาศที่ดีและเสริมสร้างกำลังใจ ไม่ว่าจะเป็นกา

CAMINOCHEMIIVIONICE ภาพกิจกรรมงานบุญ วัดพุทธแฟรงก์เฟิร์ต KATHINAZEREMONIEMOKE โรงโอเปร่า สวนปาล์ม และโบสถ์เก่าแก่ และยังมี กิจกรรมที่น่าสนใจอีกมากมายตลอดทั้งปี เช่น การ ล่องแพชมสองฝั่งแม่น้ำเมน เทศกาล

วัดพุทธแฟรงก์เฟิร์ตจัดกิจกรรมที่น่าสนใจตลอดทั้งปี รวมถึงการล่องแพชมแม่น้ำเมน และเทศกาลต่างๆ โดยเมืองแฟรงก์เฟิร์ตเป็นศูนย์กลางของผู้คนจากทั่วโลก ที่มารวมกันเพื่อทำธุรกิจ ศึกษา และท่องเที่ยว ทำให้ที่นี่

บุญใหม่ของเราในวันนี้ จะเป็นบุญเก่าของเราในวันพรุ่งนี้ บุญใหม่ของ เราปีนี้ จะเป็นบุญเก่าของเราในปีหน้า และบุญใหม่ของเราในชาตินี้ จะเป็น บุญเก่าของเราในภพชาติเบื้องหน้าต่อไป พูดง่ายๆ คือ “มีโอกาสเมื่อไ

บุญใหม่ที่เราทำในวันนี้จะเป็นบุญเก่าในวันพรุ่งนี้ และบุญในปัจจุบันมีความสำคัญในการดำเนินชีวิตอย่างไม่ประมาท เราควรเร่งสร้างบุญทุกโอกาส โดยการศึกษาธรรมะและวิธีสร้างบุญที่เหมาะสม เช่น ทานมัย สีลมัย และภ

เจริญสมาธิภาวนา และการเทศน์สอนหลักธรรมต่างๆ เมื่อเขามาวัดแล้วสบายใจ ได้ประโยชน์ เขาก็บอก กันปากต่อปากวัดได้ทำหน้าที่หลักในการอบรมศีลธรรมสร้างคนดีให้เกิดขึ้นแก่สังคมอย่างจริงจังอีกครั้งหนึ่ง การแบ่งเขต

วัดพระธรรมกายได้ดำเนินการอบรมศีลธรรมและสร้างคนดีให้แก่สังคมอย่างจริงจัง นอกจากนี้ยังมีการแบ่งเขตพื้นที่ในวัดเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้มาวัด การอบรมธรรมทายาทตั้งแต่ปี พ.ศ. 2515 ส่งผลให้จำนวนคนมาร่วมกิ

มะเพื่อประชาชน ทิพยสถานสำหรับผู้มีบุญ ธรรมะเพ่ DMC กฎแห่งกรรม เป็นกฎสากลของโลกที่มีมา ก่อนกฎหมายใดๆ ทั้งสิ้น เพราะเป็นกฎธรรมชาติ ที่ไม่มีใครบัญญัติขึ้นมา แต่เป็นผลที่เกิดจากการ กระทำของแต่ละคน ถ้าเราท

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม ที่เป็นกฎสากลของโลกที่มีอยู่ก่อนกฎหมายใดๆ และการกระทำที่แต่ละคนทำมีผลโดยตรงต่อผลลัพธ์ในชีวิตหลังความตาย เช่น การทำดีทำให้ได้รับอานิสงส์ในสุคติภูมิ ขณะที่การทำบาปก็ส่ง

ความไม่แน่นอนนี้เกิดจากอะไร ความไม่แน่นอนนี้ล้วนเกิดจากกรรมของเราเอง ซึ่งอาจจะเป็นได้ทั้งกรรมในอดีตชาติของเรา เพียงลำพังๆ ที่ยังตามส่งผลอยู่ หรือกรรมที่เราทำขึ้นใหม่ในชาตินี้ร่วมด้วยก็ได้ ดังที่ได้กล่

ความไม่แน่นอนในชีวิตเกิดจากกรรมของเราเอง ทั้งในอดีตและปัจจุบัน การเกิดเป็นมนุษย์มีคุณค่าอย่างยิ่ง เนื่องจากมนุษย์เป็นผู้สร้างกรรมดีได้ต่างๆ การฆ่าตัวตายถือเป็นความโชคร้าย เพราะไม่รู้คุณค่าของชีวิตที่ไ

สรุป - การสร้างการศึกษาเชิงพุทธให้เกิดขึ้นในท้องถิ่นเป็นภารกิจสำคัญที่ต้องอาศัย การร่วมมือกันของบ้าน วัด โรงเรียน เพื่อช่วยกันทำให้ประชาชนในท้องถิ่นสนใจศึกษาเรื่องราว ตามความเป็นจริงของโลกและชีวิต โดย

การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่นเป็นหน้าที่สำคัญที่ต้องการความร่วมมือจากบ้าน วัด โรงเรียน เพื่อกระตุ้นความสนใจของประชาชนในท้องถิ่นในการศึกษาเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจา

อกุศลกรรมที่กระทำทางใจเรียกว่า มโนกรรม มี 3 ประการ ประกอบด้วย 1. อภิชฌา ความคิดเพ่งเล็งอยากได้ทรัพย์ของผู้อื่น 2. พยาบาท ความคิดที่จะทำร้ายผู้อื่น 3. มิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิดจากทำนองคลองธรรม ซึ่งการเป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับมโนกรรมซึ่งประกอบด้วยอภิชฌา พยาบาท และมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งมี 10 ประการ โดยเฉพาะมิจฉาทิฏฐิที่ส่งผลกระทบต่อปฏิบัติของมนุษย์ที่ไม่เชื่อในสิ่งที่ดีและธรรมะ เช่น การให้ทานหรือบูชาไม่มีผล การทำกร

อย่างนั้นว่า “วัย” หมายความว่า เสื่อมไป สิ้นไป หมดไป แต่เมื่อถึงปัจฉิมวัย ความแก่จึงปรากฏชัดเจน ถึงที่สุด ปกปิดไม่ได้อีกต่อไป จนในที่สุดก็ต้องแตกทำลาย คือ ตาย หรือบางคนก็ตายก่อนวัยอันควร ในช่วงก่อนที่

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของวัยว่าเป็นช่วงที่เสื่อมไปและสิ้นไป โดยเฉพาะเมื่อถึงปัจฉิมวัย ความแก่จะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน การเลือกเส้นทางชีวิตใหม่ในช่วงก่อนที่จะตายถือเป็นช่วงที่สำคัญที่สุด และมีอิทธิ

บทที่ ๑ แต่เพราะเหตุที่ปุถุชนไม่ได้เฉลียวใจว่า ตนกำลังเดินไปสู่ความ ตายทุกขณะ มิหนำซ้ำยังหวังจะมีอายุยืนยาวค้ำฟ้า ไม่อยากตายอีกด้วย คนกิเลสหนาทั้งหลายจึงพากันมุ่งสะสมโภคทรัพย์สมบัติ ให้มากที่สุดเท่า ท

บทความนี้พูดถึงวิธีการที่ความโลภและการสะสมทรัพย์สมบัติทำให้สังคมเกิดการแข่งขันที่ไม่สิ้นสุด เมื่อผู้คนไม่สามารถรับรู้ถึงความตายที่รออยู่ของตน การสะสมโภคทรัพย์เกินความจำเป็นเกิดขึ้นและสร้างความไม่เท่าเ

ชนแกะ ชนแพะ ชนไก่ รำกระบี่กระบอง ชกมวย มวยปล้ำ การ รบ การสวนสนามจัดกระบวนทัพ การชมสวนดอกไม้ อนึ่ง การดูหนังดูละครทางโทรทัศน์ในปัจจุบันก็จัดอยู่ในข้อนี้เช่นกัน การละเล่นที่กล่าวแล้วนี้ ล้วนกระตุ้นกิเลส

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเล่นและการพักผ่อนที่นักบวชควรเว้นจากกิจกรรมที่กระตุ้นกิเลสราคะ เช่น ชนแกะ ชนไก่ การเล่นการพนันประเภทต่าง ๆ รวมถึงการเล่นสำหรับความบันเทิงในลักษณะของเด็ก ๆ การเว้นจากการนอนในที

ธรระพี ประช วัน ประกาศ พระพุทธศาสนา ๑๑ ความอดทนคือความทนทาน เป็นตบะอย่างยิ่ง ผู้รู้ทั้งหลายย่อมกล่าวพระนิพพาน ว่าเป็นเยี่ยม บรรพชิต ผู้ฆ่าสัตว์อื่น เบียดเบียนสัตว์อื่น ไม่ชื่อว่าสมณะเลย นี้เป็น คำสอนข

บทความนี้พูดถึงหลักโอวาทปาฏิโมกข์ซึ่งเป็นคำสอนสำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายของการไม่ทำบาป การบำเพ็ญกุศล และการปฏิบัติตนอย่างมีสติ ซึ่งยกให้เป็นหลักคำสอนที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อบรรลุถึงพระนิพพาน การ

36 SON WSSSSNINNU1-0 บุญต้อนรับผู้ทำความดี A CL บัดนี้ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจริญ ภาวนา กลั่นกาย วาจา ใจของเรา ให้สะอาด บริสุทธิ์ผ่องใส เหมาะสมที่ จะเป็นภาชนะรองรับพระ

ในช่วงเวลาธรรมกายนี้เราได้โอกาสในการเจริญภาวนาเพื่อชำระกาย วาจา ใจให้สะอาดและบริสุทธิ์ บุญเป็นเสบียงสำคัญในชีวิตที่ช่วยนำเราไปสู่ความสุขและความเจริญ ขอเชิญชวนทุกท่านร่วมสร้างบุญด้วยการเจริญสมาธิภาวนา

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 317 พรรณนาความปริเฉทที่ ๒ [ข้อความเบื้องต้น] ประกอบความว่า วัตถุธรรม คือสภาวธรรม มี ๗๒ ประเภท พร้อมทั้งลักษณะ คือมีความคิดเป็นต้นเป็นลั

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหะชี้ให้เห็นถึงการจัดกลุ่มวัตถุธรรมที่มีลักษณะต่างๆ โดยแบ่งแยกตามอำนาจและคุณภาพของธรรม มีการสงเคราะห์ธรรมที่เป็นอกุศล, กุศล, และโพธิปักขิยธรรม โดยใช้คลังความหมายที่อธิบาย